Дослідження таємниць, пов'язаних з історією третього рейху і їх нескінченними окультними практиками, останніми роками, значно просунулися вперед. Але відсоток здобутої інформації настільки малий, що його легко можна порівняти з краплею, в світовому океані. Самою культовою фігурою третього рейху, до якої прикована увага більшості істориків, можна рахувати рейхсфюрера СС, Генріха Гимлера. Шеф гестапо, був правою рукою Гітлера, який перетворив особисту охорону фюрера, що налічує близько трьохсот чоловік на початку свого існування, в щонайпотужнішу організацію в п'ятдесят тисяч членів, що має необмежену владу і безмежне фінансування. СС - стало магічним кланом, збирачем окультної інформації і містичних практик. Річ у тому, що окультна спрямованість фашизму, була сформована ще задовго до виникнення нацистської держави. Після поразки Німеччини в першій світовій війні, групою містиків, на чолі з Рудольфом фон Зеботтендорфом було організовано таємне суспільство "Тулі", яке було мюнхенською гілкою Німецького ордена, а пізніше отримало масонський статус і Зеботтендорф, став його "майстром". Одним з призначень даного ордена, було вивчення виникнення, дійсної арійської раси. Назва своє, суспільство отримало не випадково. "Тулі" - стародавня, легендарна країна, що є центром стародавньої Гиперборєї, колиски цивілізації і відвічної батьківщини арійців. По старогрецькому географові Піфію, "Тулі" розглядалася, як Скандинавія в цілому, по інших припущеннях, як Норвегія або Ісландія. Зазнавши деякі модифікації, "Тулі" переростає в "Аненербе", окультно-дослідницьку організацію, яка є прямою спадкоємицею суспільства "Вріль" і непрямою "Ордени Східного Храму". Містичний орден "Аненербе" (Ahnenerbe - "Спадщина предків"), був створений в 1935 році, за ініціативою Гиммлера, і став основною науково-дослідною базою, в рамках СС. Спочатку, назва ордена, звучало так "Суспільство по вивченню старонімецької історії, ідеології і спадщини німецьких предків" (Studiengesellschaft fuer Geistesurgeschichte Deutsches Ahnenerbe), потім його укоротили до "Спадщини предків". "Аненербе" включало, близько п'ятдесяти, різних дослідницьких інститутів, які займалися пошуком стародавніх знань і нових технологій, в різних галузях науки, культури і історії. Але основним пріоритетом ордена, як і на початку свого існування, був містичний ухил, який дозволяв розробляти новітні технології управління людською свідомістю, за допомогою магічних практик. А також, генетичні і метафізичні дослідження, для створення "надлюдини" і "надзброї". Зоною досліджень "Аненербе", була вся земна куля. Всі можливі і неможливі реліквії, про які згадувала історія або міфи, що дає необмежені можливості і неподільну владу, потрапляли під пильну увагу учених, цього ордена. Навіть легенда про чашу Грааля, над якою спочатку сміявся сам Гітлер, після детального вивчення фахівців, отримала особливий статус, і на його пошуки, були кинуті величезні ресурси. Керівником досліджень в цій області, був молодий історик і літератор, Отто Ран. За архівними даними, його експедиції, що проходили у французьких Піренеях, на території замків катаров, добилися певних успіхів. Але, по незрозумілих причинах, в 1938 році, Ран зникає. За одними джерелами, він зробив самогубство, по інших - його убили, оскільки він дізнався таємницю, до якої людство було ще, абсолютно не готово. І більш того, повністю розчарувавшись в нацизмі і в політиці, яку вів Гітлер, Отто Ран боявся, що володіння таким могутнім артефактом, як священний Грааль, приведе фюрера до світового панування, а людство до неминучої загибелі. Гранично точно, наскільки це взагалі можливо, історик довів, що місце поховання Грааля, знаходиться на території втраченого континенту першого Сонячного століття - в Гиперборєє, на священній північній землі. Вказати конкретне місцерозташування Ран відмовився, пояснивши це, неможливістю дістатися до істини, через відсутність достатньої інформації. Але, очевидно, йому ніхто не повірив, і кінець ученого був вирішений наперед. Але, що ж виявив Отто Ран, в катарськой фортеці Монсегюр, яку він рахував тотожній, легендарній горі Монсавальт, по доданнях, що є священним "притулком" Грааля. Відвіку, хранителями Грааля, вважалися лицарі Храму - тамплієри. Ретельно обстеживши гроти, що є сусідами з фортецею катаров, гір, історик виявляє величезні зали, стіни яких, розписані символами, характерними для лицарів тамплієрів. А поряд з ними, розташовані емблеми, відмінності, що є знаками, і приладдя катар. Ця знахідка, повинна була перевернути всі затвердження правителів католицької церкви, з ніг на голову. І підтвердити теорію містиків, про те, що тамплієри і катари були тісно зв'язані місією, кінцевою метою якої, було зберегти священні реліквії від рук і помислів варварів. Першою реліквією, ясно був Грааль, а другий спис Долі, зображення якого, так само знаходився на стіні грота Сабарт. Спираючись на щоденники друга Отто Рана, історика і дослідника традицій катаров Антоніна Габаля, який, якоюсь мірою, був і його вчителем, можна стверджувати, що провівши детальне вивчення всіх написів і зображень, Ран прийшов до шокуючого висновку. "Священний Грааль, цілком може бути і не чашею, і взагалі може не мати нічого спільного з судинами і будь-якими їх подобіямі. Схожість в смисловому розумінні, може бути тільки одне - Грааль, немов кубок, по самі вінця наповнений знаннями і істиною, випивши які, ти станеш рівнішим Боові". Це частина запису, який зробив Габаль, після чергової, тривалої бесіди з Раном. Звіти, самого Рана, призначені для рейхсфюрера Гимлера, після війни були загублені. По припущеннях військових істориків, вони осіли в архівах спецслужб США і СРСР, останні з яких, приділяли вивченню досліджень Рана, особлива увага. У 1987 році, істориків спіткав нечуваний успіх. На аукціоні, у Франції, були виставлені різні рукописи, часів Другої Світової Війни. Одна з яких, імовірно, належала руці Отто Рана і, очевидно, повинна була стати новою частиною або продовженням, його знаменитої книги "Хрестовий похід проти Грааля". З якої причини, цей рукопис не потрапив до нацистів, залишається загадкою, як і те, хто став її теперішнім власником, хоча здогадатися - не так вже і складно. У цьому рукописі, молодий історик, розповідає про свої неймовірні відкриття, зроблені на півдні Франції. У червні 1929 року, Отто приїжджає до Лангедок. Нашвидку кажучи на місцевому діалекті, він поселяється в селі Лавлане, і протягом п'яти місяців, досліджує руїни замку Монсегюр, недалеко від якого, в 18-м столітті, розташовувався маленький церковний прихід Рен-ле-шато. Від місцевих жителів, історик дізнається, що в 1890 році, абатом цього приходу, був молодий священик - Беранже Соньеру, який дуже цікавився історією рідного краю. Будучи високодуховною особою, священнослужитель вирішує відновити сільську церкву, побудовану ще в 8-м столітті, але вже на тому, що існував, в той далекий час, стародавньому фундаменті, епохи вестготів. В процесі реставрації, Беранже вирішив перемістити вівтар, який стояв на двох, мармурових колонах. При їх перестановці, священик виявив, що одна з них порожниста. Усередині, були заховані чотири дерев'яних туба, в кожному з яких, знаходилося по пергаментному сувою. Три рукописи, містили повні родоводи місцевої знаті, з 1240 по 1695 роки, яка належала до ордена "Лицарів Храму". А ось четвертий документ, з одного боку був списаний уривками з Нового Заповіту, на латинській мові, а з іншої - латинськими словами, які були написані в якомусь дивному порядку. У нечитаних пропозиціях, строчки постійно обривалися, а над буквами, були розташовані, всілякі знаки і символи. Таке нагромадження деталей - робило розшифровку, практично неможливою. Більше, із цього приводу, місцеві жителі повідомити нічого не могли. Але, Отто Ран на цьому, не зупинився. Він дізнався, що у Беранже Соньеру, був дуже близький друг і однодумець - Анрі Буде, абат з сусіднього селенію Ренн-ле-бен. Відшукавши його родичів, історик з'ясував, що Анрі Буде, впродовж всього свого життя, вів детальний щоденник, записуючи в нього, навіть самі найдрібніші події. Ран викупив щоденники абата, сподіваючись, що дослідження свого найближчого однодумця, Буде, просто не міг обійти увагою. І він - не помилився. Якщо упустити ліричні подробиці, то описати дослідження Беранже Соньеру, можна так. Руїни фортеці Монсегюр, знаходяться в декількох кілометрах на південний схід, від Ренн-ле-шато, на горбі Безю. У протилежному напрямі, на такому ж видаленні, знаходяться розвалини родового гнізда Бланшфоров. Точніше за Бертрана де Бланшфора, четвертого великого магістра ордена Храму. Згідно стародавнім легендам, саме він, віддав наказ, вивезти Священні Реліквії з обложеної фортеці і саме він, володів повними знаннями про Граале і Спис Долі. Беранже Соньеру, детально досліджував залишки фамільного замку Бланшфоров, і в підземеллі, під лівим крилом, виявив потайну кімнату, яка, видно, свого часу, виконувала роль маленького храму. Стіни приміщення, були прикрашені всілякими фресками, релігійного характеру. На одній з них, був зображений Священний Грааль. Судина була досить дивної, витягнутої форми, з красивою кришечкою зверху. Швидше, це було зображення невеликої амфори, чим чаші, що викликало у Соньеру, непідроблене здивування. Зображення Списа Долі, так само мало трохи незвичайний вигляд. За винятком наконечника, воно все було поділене, тонкими смужками, на рівні відрізки, дуже схожі на градуювання сучасних пробірок. Ще один примітний момент, який абат ніяк не зміг пояснити. Якщо Священний Грааль, був намальований, що стоїть на вівтарі, то Спис - не лежало поряд, як йому вважалося, а було зображене увіткненим, у підстави вівтаря, наконечником вгору, з вістря якого, відходили якнайтонші риски, схожі на промені. Ще, увага Беранже, привернув вівтар. Вся його підстава, було покреслено незрозумілими лініями. Швидше за все, по припущенню священика, це була карта підземних ходів, але місце, до якого, зрештою, вони повинні були привести, ніде не указувалося. Але те, що вони повинні привести до чогось дуже важливого, Соньеру не сумнівався. Щодо відкриттів друга, Анрі Буде зробив такий запис "Складно уявити, що могло відбуватися в цих стінах, насправді і які таємниці вони зберігають. Але абсолютно очевидно, що багато що з того, що зараз ми почитали за єдину істину - істиною не є. І ось питання, чи варто будити спляче? Або крові пролитою, вже достатньо? Напевно, всьому свій час. Хай все залишиться, оскільки є". Далі, Буде оповідає про те, як Соньеру, виявляє на церковному кладовищі, могилу Марії, маркізи де Бланшфор д'отпуль. На надгробному камені, священикові вдається розпізнати, такі ж незрозумілі написи, що і на пергаментному сувої, з порожнистої колони вівтаря. Подальші дії абата, не піддаються ніякому поясненню. Він знищує надгробний камінь, здійснюючи тим самим, варварське богохульство, яке можна розцінити як великий гріх, враховуючи його церковний сан. Очевидно, цей вчинок, Анрі Буде не зміг виправдати, оскільки, після цих подій, в рукописі, відчувається явне охолоджування до Беранже Соньеру. Його подальші записи, що стосуються друга, стають дуже мізерними і зрештою, сходять нанівець". Узагальнити їх можна так. Соньеру продовжував свої дослідження в руїнах замку Бланшфоров. Їм була знайдена старовинна, кам'яна плита, яка могла бути кришкою стародавнього склепу. Що покоїлося під тією плитою, Буде відоме не стало. Але, відстежився один дивовижний факт. Фінансовий стан Соньру, значно збільшилося. Джерело його доходу, і до цього дня, залишається загадкою. Він почав поводитися, як знатна вельможа і помітно підвищив рівень життя, жителів свого села. З'явився водопровід і хороша дорога. Він став засновником сільської бібліотеки, яку, назвати сільською, було дуже складно, по багатству і рідкості, що містяться в ній, книг. Була закінчена реставрація церкви. І, після закінчення робіт, які коштували величезних грошей, вид її був, більш ніж дивний. Вхід, в Божий храм, почала прикрашати страхітлива статуя Асмодея, який, згідно легендам, був будівельником храму Соломона,